日本人の多くは「自分は無神論者だ」と言います。
「宗教」というと何か異質で特別な感覚で話さなければいけないような雰囲気がありますしね。
少し外国で暮らしていた(ってほどじゃない)事があるのですがその時に「日本は多神教の国よね。神がたくさんいて何を信じてるの?」と言われた事があります。
色んな種類の「お守り」を身につけている人に「神様が喧嘩するからご利益がない」って言う人より、「神様は喧嘩しない」って言う人の方が好きです。
これはそんな私のただの考えを書いているだけの記事です。
神に愛を誓い、成仏を唱える
親戚に住職がいます。キリスト教系の幼稚園に通いました。
結婚は両家それぞれの菩提寺に報告の挨拶だけをして、挙式は教会でウェディングドレスを着て神に誓いました。
けれど、このまま生を全うしたならやっぱり夫のご先祖様達と一緒にそのお墓で眠りたいと思っています。
咄嗟の拝み事では十字を切ります。これは三つ子の魂百まで的なただの「癖」です。
初詣は毎年、こちらの氏神様へご挨拶へ行き、その足で有名な御大師様や天神様へ参拝のハシゴをする年もあります。
週に一度程度ですが、写経を嗜んだりします。言っておきますが経は嗜む物ではありません。
でも私の中では「手が筆を忘れないように+何かご利益ありそう」くらいの感覚です。
天使がモチーフの写真立ての中に主人と太宰府天満宮で撮った写真を飾っています。
こうして書いてみると「神の冒涜」「とんだ罰当たり」なのかもしれませんが、そんなつもりは一切無いので、特に罰を当てられた事はありません。
非科学的な事が大好きな理系よりの脳ミソ
「医学的・科学的に証明されてる」物には安心感を覚えます。
でも、「非科学的だ」「ありえない」と言われてる事を頭ごなしに否定する事が出来ません。
子供の頃から毎年、田舎の祖父母宅で過ごしていた夏休みにはフワフワした物をよく見ました。
あれは何だったのかなあ。って思ったりする事も無く今でも時々見かけるけれど
やっぱり、それは「フワフワした物を見た」というだけです。
ちなみに、そういう写真もよく撮れます。
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公園は公共の場です。条例的にいうとダメな行為です。
ゴミと一緒に捨てるというのは道徳的に考えるとちょっとアレですが、動物の死骸は一般廃棄物ですから、少年の母親が正しいのです。
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死後どのくらい経過していたのかは知りませんが死骸からは体液などが出ます。
直接触るのはあまり良い事ではありません。
スコップも何も持っておらず爪の中まで土だらけの少年を公園の水道まで誘導して、「帰ったらもう一度、石鹸でよく手を洗うんだよ」って指導してる時、例のフワフワした物が見えたような気がしました。
どっちだって良いんじゃないかと思うんです
「死んだら天使が神様の所に連れて行ってくれるんでしょ?」って少年は言いました。
そうだと思います。
私は祖母から「お地蔵さまは仏様の所へ行けなくて迷っている人を案内してくれるんだよ」って教えてもらいました。
ちなみに祖母が暮らす西日本では「シャベル」が大型で「スコップ」が小型という認識ですがこちら東日本では逆です。
【JIS規格〄】
シャベル=足を掛ける部分がある
スコップ=足を掛ける部分が無い
私の認識では、シャベルは英語。スコップはオランダ語。
うまい事、掘れればどちらだって良いです。呼び名なんて
救ってくれるというのなら神様でも仏様でもどちらでも構わないです、私。
少年のハムスターが神に召されたのか成仏したのか分かりませんが、これからもずっと少年の優しい心に寄り添ってくれていたら良いなあって思います。
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